ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ الشَّعْبِيُّ 5720 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ بِنَسَا ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أن اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وإضاعة المال " 1 ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَسْتَعْمِلَ الْمَرْءُ فِي أَسْبَابِهِ اللَّوْ دُونَ الِانْقِيَادِ بِحُكْمِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا فِيهَا 5721 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة ، عن بن عَجْلَانَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ ، وَكُلٌّ عَلَى خَيْرٍ ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَلَا تَعْجِزْ ، فَإِنْ غَلَبَكَ شَيْءٌ ، فَقُلْ : قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ ، وَإِيَّاكَ وَاللَّوَّ ، فَإِنَّ اللو تفتح عمل الشيطان " . 2

--> 1 حديث صحيح ، إسناده حسن على شرط مسلم ، عبد لرحمن بن إسحاق وهو ابن عبد الله بن الحارث المدني - فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح ، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين . نصر بن علي : هو ابن نصر الجهضمي . وقد تقدم برقم " 3379 " 1 حديث صحيح ، إسناده حسن على شرط مسلم ، عبد لرحمن بن إسحاق وهو ابن عبد الله بن الحارث المدني - فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح ، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين . نصر بن علي : هو ابن نصر الجهضمي . وقد تقدم برقم " 3379 " 2 إسناده حسن . ابن عجلان - هو محمد - روى له مسلم متابعة وهو صدوق ، وقد توبع ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيحين . وأخرجه ابن ماجة " 4168 " في الزهد : باب التوكل واليقين ، والطحاوي =